生2:助词,翻译成“的”,但例句我想不起来了
师:很好,温故才能知新,大家看看本文的几个“之”有没有我们学过的用法?
生:有,“水陆草木之花”和“莲之爱”中的“之”用法都是助词,翻译成“的”其他的我叫不准
师:其实本文中“之”的用法很特殊在“莲之出淤泥而不染”中“之”的作用是“结构助词,放在主谓之间取消句子独立性,不译”因为在古汉语中没有宾语从句,所以当宾语是个句子时,就要在宾语的主谓之间加一个“之”字取消这个句子的资格,这样才能作宾语;而在“莲之爱”中“之”的用法是“结构助词,宾语前置的标志,不译”莲是爱的宾语,而宾语前置到谓语之前,就要用“之”做连接至于“水陆草木之花”中的“之”确实如刚才那位同学所言是“助词,翻译成“的”请大家讲这两种用法积累到书上
师:通过刚才的探讨,我想大家都对文意了然于胸了,那么回到我们开课时那个问题,周敦颐为什么如此爱莲,你从他的文本中找到答案了吗?请用文中语句回答
生1:应该是“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”
生2:还有一点是第二段中的“莲,花之君子者也”
师:很好,从刚才两位同学的回答中,我们不难发现作者爱莲花一方面是因为莲花自身的高洁美丽,但更重要的是因为莲花身上具有君子的美德,所以作者才倍加喜爱它,那么下面我们来品析第一段中描写莲花的语句,概括一下它具有君子的哪些美德?请大家齐读“予独爱……亵玩焉”
生:齐读第一段中描写莲花的一段文字
师:请结合具体语句分析概括
生1:我从“出淤泥而不染”一句中看出莲花具有“不与世俗同流合污”的美德
生2:我从“濯清涟而不妖”一句中看出莲花具有“谦逊质朴”的品德
生3:我从“中通外直” 一句中看出莲花具有“正直,心胸坦荡“的美德
生4:我从“不蔓不枝:一句中看出莲花具有“不攀附权贵、阿谀逢迎”的美德
生5:我从“香远益清”一句中看出莲花具有“君子美名远扬”的品德
生6:我从“可远观而不可亵玩焉”看出莲花具有“自尊自重”的美德
师:大家概括的非常好刚才我们是从语句角度来赏析,现在我们不妨再从词语入手,看看哪些词语用得妙,一字点出君子的美德?
生1:我觉得“染”用的好,但是我又说不太好好在哪里
师:那老师可以给你一个建议,你不妨试试换个字品品,体会原文用词的妙处,比如我们将“染”字换成“污”字试试,让我们齐读“出淤泥而不染;出淤泥而不污”感受一下它们表意的不同
生:齐读两遍
生1:我感到染是个动词强调被沾染,而污是个形容词,强调脏了染更具有一种动态感
生2:我觉得“染”字能写出君子主动不受沾染,更能体现他不与世俗同流合污的高尚的美德(其他学生频频点头)
师:你的理解很深刻,大家都被你的观点征服了还有哪个字用得妙?
生3:我觉得“中通外直”中的“通”用得好我们可以把它换成“空”字再来读,就会发现“通”其实带有褒义色彩,而“空”具有贬义色彩这样“通”字更有利于表达作者对于君子通达事理,心胸坦荡的美德的赞扬之情(生鼓掌)